Philosophic arbour

داروین -نگاهی مختصر

داروین در تحقیقات و پژوهش های بسیار گسترده خود ٬ که تقریباْ در طی یک سفر طولانی چند ساله ٬ با یک کشتی کاوشگری به دور دنیا انجام شد ٬ به طور ساده و مختصر ٬ حداقل به دو دستاورد بسیار مهم در مورد جانوران رسید :

این نتایج که ذکر شد خود بر اساس شواهد و تجربیاتیست که از طبیعت بدست آمده ٬ مانند :

۱) جانداران زیادتر از آنچه که باید تولید مثل می کنند .

۲) اما آنگونه که باید گسترش یابند ٬ زیاد نمی شوند ( تقریباْ در یک تعادل نسبی می مانند ).

۳ ) متنوعند .

۴) تناسبی خاص با محیط خود دارند :

این تناسب خود شامل دوری تسلسلی از سؤال و جواب است ٬ بدینگونه که :

سؤال: جاندارن چرا متناسبند ٬ جواب: زیرا بیشتر مانده اند ٬ سؤال: چرا بیشتر مانده اند ٬ جواب: چون متناسبند.

خلاصه اینکه : تنازع بقاء بعلاوه وراثت ( اینکه خصوصیات والدین به فرزندان انتقال میابد ) باعث و دلیل وجود این گونه از حیات ( از میان بینهایت گونه و شرایط ممکن ) شده است .

_____________________________

* جالب است بدانید که این گونه سازش ها سبب پدید آمدن جهش هایی می شوند ٬ این جهش ها با توجه به تهدید هایی که از طراف ( در این زمانه ٬ به خصوص انسان ) بر حیوانات می شود روند سریع تر و گاه شگفت انگیزی به خود می گیرند ٬ به گونه ای که در این زمان گونه ای از فیل های آفریقایی برای حفظ و بقای خود در مقابل انبوه کشتار فیل ها برای عاج ٬ فیل هایی متولد شده اند که کاملاْ فاقد عاجند ٬ و البته نسل اینگونه فیلها در حال گسترش است ٬ و جالب است بدانید که این جهش باید حداقل در طول صدها و یا هزاران سال اتفاق می افتاد که اکنون فقط در عرض قریب به ۵۰ سال اتفاق افتاده است.

پ.ن:دوستان عزیز ایمیل اصلاح شد،جناب آقای ؟؟ با نام کاربری فلسفِش! کامنت تنها از طریق ایمیل امکان پذیر است وهیچ" انسانی "مجبور به انجام این فعل ِ‌نسبتا جایز،نیست!در نهایت احترامی که برای مخاطبین ِ‌آلونک ِ‌تازه تاسیسمان قائلیم!

 

نوشته شده در جمعه ٥ شهریور ۱۳۸٩ساعت ۸:۳٠ ‎ب.ظ توسط مینا.ا نظرات ()

هر نوع حکم به عدم متافیزیک ، خود حکمی متافیزیکی است...

 

و به همین دلیل ساده است که تلاش کسانی که جهدی در بیرون راندن متافیزیک از سیستم های فلسفی خود داشته اند به نتیجه ای  تام نرسید .

 

این دور دوری بسیار قوی است به طوری که حتی حکم به متافیزیک را نیز شامل می شود ، یعنی حکم به وجود متافیزیک را نیز اصولا ً نباید بتوان توسط متافیزیک موجه کرد ، به عبارتی دیگر یا وجود متافیزیک توسط خود ِ متافیزیک توجیه می شود که یک دور تسلسلی است و یا نه ، که در اینصورت کدام سیستم و دستگاه فلسفی ( قدرتمندتر از متافیزیک ) میتواند حکم به وجود متافیزیک کند ؟

 

دوری مشابه را تقریباً بسیاری از مکاتب فلسفی می خورند ، از شکاکان گرفته تا تجربه گرایان و ایدئالیست ها و از عقلی مذهبان تا پدیدارشناسان و پراگماتسیت ها و ... .

 

در واقع مشکل اینجا است که هر فلسفه ای باید خودش را در نظر آورد ، یعنی باید بتواند خودش را توسط احکام و اصول خود توجیه کند .

 

دوری قدیمی ، سقراط : برای نفلسفیدن هم باید فلسفید ...

______________________________________________________

پ.ن:

دوستان پست -0 به دلیل منفی ِ صفر بودن حذف شده تنها همین! 

نوشته شده در شنبه ۱٢ تیر ۱۳۸٩ساعت ٩:۱۳ ‎ب.ظ توسط پرشین بلاگ نظرات ()

Design By : philosophic arbour